幽魂弦教
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幽魂弦教 幽魂神教 | |
| 基本信息 | |
|---|---|
| 神明 | 幽魂真神 · 墨塔莱蒂 |
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幽魂弦教的全称为“幽魂神教弦教会”，也可简称为“弦教”，幽魂神教流派之一，且是目前所有幽魂神信仰中最大的派别。
幽魂神信仰是一种信奉幽魂真神·墨塔莱蒂的宗教体系，相信世界来源于幽魂真神所代表的静寂的死亡，并追求将自己的灵魂奉还于墨塔莱蒂。其来源于异云大陆世界，一部分信徒将信仰带入旧云大陆世界格拉斯兰地区。在终极混乱事件后，原幽魂神教教徒乘坐洛洛兰米奇飞船，最终流落新云大陆。幸存的教徒在西大陆西南侧的普罗密斯群岛继续信仰，并发展出全新弦教教义。
目前，弦教按其信仰人数与地域分布来看，已经发展为普罗密斯群岛最大的宗教，对整个普罗密斯群岛以及周边国家的社会、思想、文化等有着广泛而深入的影响。
以下，为便于叙述，将幽魂神信仰的教派统称为“魂教”，将幽魂弦教成为“弦教”。
基本信仰
弦教信奉幽魂真神·墨塔莱蒂。与魂教其他教派不同，弦教特尊称墨塔莱蒂为“琴师”。
弦教教义总体遵循魂教共有的幽魂神信仰，主要包括四大部分，分别对应《魂典》的四卷。
1.“至高静默”：幽魂真神 （墨塔莱蒂）是静默的化身与主宰，是一切生命之母，以及掌控世界命运的神祇。
2.“生诞于死”：世界中的一切均诞生于沉默的静寂之中，静默的死亡是一切生命的源泉，同时也是一切生命的归宿。
3.“魂海回归”：生灵的最终目的，是将自己的生命回归到永恒的静默之中。生者进行活动，是为回归静默后丰富祂的内涵。
4.“三灵合一”：生命只有灵魂能够回归静默，而灵魂是生者意志，情感与记忆的结合。
弦教除了供奉幽魂神信仰的《魂典》之外，还同时将《弦录》作为至高教义。《弦录》本质上是对《魂典》的世俗化解释，但是同时也继续发展了魂教信仰中的三灵学说和社会观念。主要包括两个部分：
1.“幽魂为弦”：代表静默的幽魂以“琴弦”的形式存在。墨塔莱蒂拨动“幽魂之弦”，产生生命。这一部分教义主要为对《魂典》的再阐释。
2.“复听终曲”：墨塔莱蒂听取世人的琴弦弦音，并且会在将来某一个时刻用这些琴音重新创世，而在新世界，音色优美之人能够得到更多的展现。
更多弦教的教义与信仰观念，请阅读以下典籍。
教义文献
教义经典
教外文献
弦教文化考察
由旅人所写的记录，记载着重要的考察文献，对他人了解教内文化有很大帮助。
教士档案
教内架构
教职职称
弦教内部职称的构成需要分为【弦位】与【律位】两者：
【弦位】代表教职人员对教义的理解与传教贡献，而【律位】代表其在教内政治架构中的行政职位。二者各自独立，但又相互关联。例如，最高【弦位】“弦枢”与最高【律位】“教宗”通常由同一人担任。此外，自第五任教宗推行“弦律分制”改革后，【弦位】亦可由弦律庭决定，册封给非教内人士，作为弦教授予的最高荣誉。
一般而言，晋升较高的【律位】必须先达到一定的【弦位】；但【弦位】的高低不受【律位】的影响。
弦位
弦位一般分为五阶：
- 初弦 (Acolyte)： 新入教者，学习基本教义。
- 侧弦 (Cantor)： 已经对教义有一定的理解，可协助布道、解释经典。
- 副弦 (Harmonist)： 能独立举办鸣弦礼仪式，在某一地区成功传教，或有独立的教义阐述文章。
- 主弦 (Master)： 在教义研究上有公认的建树（如撰写释经著作），成为一名有建树的成功布道人，或开创了重要的传教区。
- 弦枢 (Chord Primus)： 最高荣誉，需对教义有革命性贡献或为教会带来全局性影响。通常由教宗及弦律会册封。
律位
律位一般也分为五阶：
- 司律 (Deacon)： 基层管理者，负责一个教堂或小镇的日常事务、慈善。
- 监律 (Legate)： 负责一个教区（城市或行省），管理下属司律，拥有地区司法权。
- 总律 (Overseer)： 负责一个大教区（如普罗密斯群岛之一），或者担任大部门的领导职位。
- 枢律 (Cardinal)： 获得进入“弦律会”的资格，成为教宗的最高咨询和决策机构，拥有选举下任教宗的权力。
- 教宗 (Pontiff)： 最高领袖，弦与律的终极统一。
官方称呼
一名弦教成员的完整称呼，通常为 【教区/院部】+【弦位】+【律位】+【姓名】。
例如，第九任弦枢教宗玄天的完整称呼为：普罗密斯教区 圣礼院 弦枢 教宗 OnlyOTO
日常生活中常省略教区，仅称院部与律位。唯有在称呼【弦枢】时，必须加上弦位，例如：理弦院 枢律 狄凯厄斯、律典院 弦枢 AAleaFF。
当一名教士同时拥有【弦枢】弦位和【枢律】律位时，称【弦枢律】。
教会院部
弦律庭
弦律庭是由全体 【弦枢】 、 【枢律】 以及当然成员 【教宗】 组成的最高权力机构，决策教内外最重大事宜，包括枢律、弦枢和教宗的册封，以及大笔财务动用、对外重大方针等。
弦律庭通常由教宗主导。历史上，拥有【弦枢】头衔的教宗大多能有效掌控弦律庭；而未获此头衔的教宗，则往往会面临更多的阻力。
律典院
律典院专司教义研习，并协助学者著书立说。它与圣礼院共同负责传教事宜（律典院负责教义审核与培训，圣礼院负责仪式与外交），与理弦院共同负责弦位升降事宜（律典院负责学术评定，理弦院负责流程与档案）。
圣礼院
圣礼院专司鸣弦弥撒礼等仪式，并管控与外界团体的交流。它与律典院共同负责传教事宜（圣礼院负责仪式与外交，律典院负责教义审核与培训），与理弦院共同负责内部资源分配（圣礼院提出预算与需求，理弦院负责审核与拨付）。
理弦院
理弦院专司【枢律】以下律位与【教宗】以下职级的调动与升降。它与律典院共同负责弦位升降事宜（理弦院负责流程与档案，律典院负责学术评定），与圣礼院共同负责内部资源分配（理弦院负责审核与拨付，圣礼院提出预算与需求）。
礼仪体系
弦教的日常礼仪与仪式体系基本承用幽魂神信仰框架，有静默礼与静默日等习俗。在此基础上，弦教根据自身与弦相关的特点，衍生出了其他仪式。
目前的弦教仪式体系，基本基于弦教第四任教宗洛辛克领导的圣礼院仪式改革颁布的《日用弦律》与《弦仪典》两本专用手册。后世仅在其上进行适应现实情况的微调。
个人日礼
按弦礼
弦教教徒日常所行“静默礼”称之为“按弦礼”。具体行为是右手按于心脏，紧闭嘴唇，左手握拳抬至唇前，微微躬身并低头用唇触碰食指第三指节。触碰期间保持完全静默。触碰时间越长，礼仪越重。
- 按弦礼应用于信徒的日常，如晨起睡前的日课修行，进入教堂时的仪式行礼，在正式会面场合时互相致意的礼节等。
- 不同地区按弦礼行礼略有不同，如普罗密斯中部地区为拳贴上唇，且时间偏长；而北部苍峦石阶地区的教徒则通常用食指指节贴下唇划过的按弦礼。
归静礼
由于【先名】教宗对日常行为的开放，弦教并没有对信徒日常生活的日课进行严格的要求，但是弦教内依旧有一些约定俗成的礼节。
比如，在面对生命死亡的场合时，信徒会自发进行行礼，代表对生命的弦复归静默的尊重。这个在弦教内部被称为归静礼。归静礼的适用范围十分广泛，大到战争的人数死亡，疫情流行导致的多人病逝；小到用餐，屠宰，捕捞渔获等等动物生命的死去，都是归静礼的场合。
- 归静礼一般采用按弦礼的方式进行行礼。依据场合的不同，有时也附带一些物质上的供奉与祷告。
- 最开始，归静礼是第四任教宗明文规定在《弦仪典》中的内容，但是随着时间推移，有不少教徒将归静礼推行到了极端的地步，以此来显示自己的虔诚，甚至产生了教徒之间互相因为归静礼的攀比。最终，第六任教宗阿尔方斯力排众议，将归静礼从书面教义中移除，转化为民间俗成式的教义。
生命仪礼
序曲礼
新生儿仪式，象征他的“弦”第一次被社会所聆听。一般序曲礼会举办两次，一次在新生儿满月的时候，在自己家庭中庆祝新生儿没有早夭，开始慢慢自己振动出独特的乐章；第二次则是在新生儿降生满一年之后，邀请所有家族成员，以及社会上的其他相关人士前来参与。
终章礼
葬礼。由于弦教独特的教义，弦教葬礼哀悼的成分较少，而是庆祝此人奏完了他独一无二的乐章，并期待其弦音被墨塔莱蒂采纳。仪式上可能会演奏他生前最爱的音乐，或诵读其人生故事。某种意义上而言，终章礼是归静礼的特殊版本。
和音礼
人若婚配，便要在墨塔面前立约，说：从此，你我的弦便和奏，和音便是等同的。
——《弦录》卷三 · 论爱，第十二条
弦教特殊的婚礼，象征两根“弦”相互立约，决定共同谱写一段和谐的生命乐章。
只有新人双方其中一人是弦教徒，才能举办和音礼。一般来说，和音礼至少需要一名副弦来主持，如果人员实在紧缺，那么侧弦教士也可以暂时代行牧师的职责。弦教婚礼重视双方在婚姻关系中的“互相调试”的过程，主持的牧师需要在婚礼上诵读或者领诵《弦录》中论爱的章节。在真正的立约阶段，新人双方需要互相轮流饮用“琴弦葡萄”并且互相和唱，代表未来互相的支持生活。
大型仪典
鸣弦礼（圣共鸣礼/圣共奏礼）
鸣弦礼是弦教教徒每两周必行的一次大型集会，其核心思想为“向琴师鸣响自己的弦”。鸣弦礼是由原幽魂神信仰的幽魂弥撒演变而来，而由于弦教教义本身的活跃和世俗普适性，鸣弦礼在仪式的繁琐程度上已经得到了极大的简化，已经成为一个融音乐会，故事会与弥撒三者为一体的社群盛会。
鸣弦礼本身也随着时间推移，渐渐脱离单纯的祝圣集会，开始有更多的含义，比如祭奠战争中死去的士兵，为新人举办婚礼等等，都可以在鸣弦礼的时候作为主题或者一项议程。
- 鸣弦礼主体分为五个阶段：
- 静默入场：参会成员入场期间一般需要保持沉默，尽量不开口发出响动。如果教士遇到了非教士成员参与到鸣弦仪式中来，需要行礼致意。
- 布道聆训：鸣弦的主持人称作鸣弦礼祭。在参会人员入场完毕后，礼祭站至主位，开始布道。
- 齐鸣共奏：在布道的结尾，礼祭会选取教义典籍中的若干段，重复并且让与会教士复念诵读，诵读完成后进入一分钟的静默，感受墨塔莱蒂的弦音。
- 分享弦餐：静默完毕后，教士们排队领取已经准备好的弦礼圣餐，一般是面包与圣酒（琴弦葡萄）。所有人领取完毕之后，在礼祭的带领下进行餐前按弦礼，并静默一分钟，然后食用面包与圣酒。
- 祝圣欢歌：这是最自由的阶段，在所有人都用餐完毕后，弦教徒可以以各种形式来进行活动，比如轮流讲述自己近期遇到的故事或者过往经历感悟，进行音乐的比拼或者齐奏，饮用大量弦酒之后齐打拍子唱歌等等方式。一般婚礼等也在这个环节进行。
【注】：在鸣弦礼的前四个阶段，无论是否是弦教教徒，与会者都会被要求在无需发言的时候保持言语静默，同时有专门的【弦律卫队】负责维持会场的秩序。